La Dinamica della Morte

Che cosa accade nella dinamica della morte? In sintesi: per il Cerchio Firenze 77 la morte è una spoliazione progressiva. L’individuo lascia il corpo fisico, poi l’astrale e il mentale, e ciò che resta è l’essenza dell’esperienza, custodita nel corpo akasico.

Pensi alla morte come a un interruttore che si spegne? In questo articolo scopri il percorso attraverso i piani sottili, che cos’è la seconda morte, perché non ricordiamo le vite passate e che cosa significa che ciò che hai imparato non si perde.

La dinamica della morte è la spoliazione dei veicoli che segue la vestizione dell’essere. Qui trovi le tappe nel piano astrale e mentale, il ruolo del corpo akasico, la differenza tra memoria e reminiscenza e la legge di misericordia dell’oblio.

La dinamica della morte come spoliazione

Se la nascita è una progressiva vestizione, la dinamica della morte è il processo opposto e complementare. Le Guide la descrivono come una spoliazione necessaria per distillare l’essenza dell’esperienza vissuta. Nel sentire comune il fine vita è un interruttore che si spegne, un baratro cieco, la distruzione dell’identità. Nell’insegnamento del Cerchio la disgregazione del corpo è invece l’apertura di un viaggio di purificazione attraverso i piani sottili. Il punto di partenza è nell’articolo su La Vestizione dell’Essere.

Per visualizzare la dinamica della morte aiuta l’immagine di chi rientra a casa dopo una bufera di neve. Indossa un cappotto inzuppato, sotto un maglione pesante, al collo una sciarpa ingombrante. Finché è avvolto in quegli strati si sente impacciato. Entrato nel calore della casa si toglie prima il cappotto, poi il maglione, infine la sciarpa. Il corpo fisico, quello astrale e quello mentale sono come quell’abito multistrato, preso in prestito per affrontare la vita terrena.

Il piano astrale: la sala d’attesa emotiva

Quando il corpo fisico muore e si disgrega, l’individuo non cessa di esistere. Inizia un periodo nel piano astrale, dove si libera dai desideri più grossolani e dalle passioni irrisolte. È il piano di cui parla l’articolo su Il Corpo Astrale, la Fucina dei Desideri. Le emozioni umane hanno una densità propria, e il soggiorno in questo piano permette alla loro pesantezza di stemperarsi gradualmente.

Al termine del processo l’individuo abbandona il corpo astrale. Questo non svanisce all’istante: diventa un guscio vuoto, destinato a dissolversi lentamente e a restituire la propria sostanza al serbatoio universale.

Il piano mentale e la seconda morte

Privato del corpo fisico e di quello astrale, l’essere passa nel piano mentale. Qui assimila le esperienze intellettuali e morali dell’incarnazione. Le idee, le convinzioni e le visioni del mondo difese in vita vengono vagliate e rielaborate. Ne parla l’articolo su Il Corpo Mentale, l’Artefice dell’Illusione.

Completata l’elaborazione, l’essere abbandona anche il corpo mentale. Questo passaggio è chiamato nell’insegnamento una sorta di «seconda morte» e libera lo Spirito da ogni vincolo formale. L’espressione non deve inquietare: indica semplicemente il rilascio dell’ultimo veicolo.

Una spoliazione senza fatica

La sequenza della dinamica della morte potrebbe sembrare un calvario, una serie di valigie incastrate da svuotare una dopo l’altra. Si può invece pensare a un processo spontaneo, senza sforzo da parte dell’essere. Per visualizzarlo aiuta l’immagine delle foglie d’autunno: l’albero non compie uno sforzo per staccarle, la linfa si ritira verso il tronco e le foglie cadono da sole. Allo stesso modo i veicoli temporanei si disgregano quando la coscienza ritira le proprie energie verso il centro.

Il corpo akasico: ciò che resta

Ciò che sopravvive al termine della dinamica della morte è l’essenza pura dell’esperienza. Viene custodita nell’unico rivestimento permanente dell’essere: il corpo akasico, o corpo della coscienza. È il vero tesoro che si accresce di vita in vita. Qui la quantità grezza degli eventi e delle passioni si sublima, attraverso una vera alchimia spirituale, nella qualità aurea della consapevolezza acquisita. Lo approfondisce l’articolo su Il Corpo Akasico, la Sede della Coscienza.

Per rendere l’idea si può pensare alla riduzione culinaria. Un grande recipiente di brodo grezzo bolle per ore, l’acqua evapora, e sul fondo resta una glassa densa e concentrata. L’estensione caotica della vita terrena era necessaria per la cottura. Il suo destino era restringersi, per lasciare l’essenza.

Memoria e reminiscenza: perché non ricordiamo le vite passate

Se resta solo l’essenza, che fine fanno il nostro nome, l’indirizzo di casa, i volti delle persone amate? E perché non ricordiamo le incarnazioni precedenti? L’insegnamento risponde distinguendo tra memoria e reminiscenza.

I ricordi appartengono al cervello fisico e alla mente concreta della personalità, che si dissolve con i veicoli. Ciò che l’individualità conserva in eterno non è la cronaca dei fatti ma la reminiscenza: la saggezza istintiva, le tendenze, le capacità e le virtù che restano incise nella coscienza come frutto distillato del passato. Una persona può dunque nascere con una dote musicale o con una spontanea inclinazione alla compassione senza ricordare di aver studiato o sofferto. Possiede l’effetto, senza il peso della causa.

La legge di misericordia e di utilità

Non ricordare è una legge di misericordia e di utilità. Il fardello di mille personalità diverse, con i loro traumi, lutti e amori perduti, schiaccerebbe l’uomo attuale e ne paralizzerebbe l’azione. La reminiscenza fornisce invece gli strumenti interiori e le intuizioni per affrontare le nuove prove senza essere condizionati dal passato.

Un parallelo informatico aiuta a coglierne l’utilità. Un elaboratore con migliaia di vecchi programmi in conflitto in background satura la memoria e si blocca. Svuotata la memoria dai dati temporanei, può dedicare tutta la propria potenza al presente.

I talenti naturali come tesori ritrovati

La dinamica della morte, letta così, non è un mostro distruttore. Si può vedere come un meccanismo pensato per salvare l’essenziale. Anche i talenti naturali che compaiono fin dall’infanzia, la facilità con cui si comprende una disciplina o la predisposizione precoce per un’arte, possono essere letti come reminiscenza: il tesoro più antico che portiamo in dote, rimasto sul fondo dopo l’evaporazione delle vite precedenti.

Per proseguire, nel prossimo articolo, Le Onde Vitali, vedi come la coscienza cresce dal minerale all’uomo. Se ti sei perso l’articolo precedente, recupera La Vestizione dell’Essere. Trovi tutti gli articoli del tema nella pagina Individuo ed Evoluzione.

Se vuoi approfondire questi temi con una guida illustrata, trovi il libro Atlante del Cerchio Firenze 77: oltre 200 pagine e 70 illustrazioni per orientarti tra gli insegnamenti.

Riepilogo

• La dinamica della morte è una spoliazione necessaria per distillare l’essenza dell’esperienza vissuta.
• Dopo il corpo fisico l’individuo vive nel piano astrale, dove si libera dei desideri grossolani e delle passioni irrisolte.
• Il corpo astrale diventa un guscio vuoto che si dissolve e restituisce la sostanza al serbatoio universale.
• Nel piano mentale si assimila l’esperienza intellettuale e morale, poi avviene la seconda morte.
• Il corpo akasico è l’unico rivestimento permanente e conserva l’essenza dell’esperienza.
• La memoria appartiene alla personalità e si dissolve, la reminiscenza resta come saggezza, tendenze e capacità.
• Non ricordare le vite passate è una legge di misericordia e di utilità.

Conclusioni

Grazie di cuore per aver letto fino alla fine!

💬 Quale talento o inclinazione senti tua fin dall’infanzia, senza saper dire da dove venga? E come cambia il tuo sguardo sulla morte se la leggi come una spoliazione? Raccontamelo nei commenti qui sotto.

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